ترجمه قسمتهای مشخص شده : من خداوند را در خواب چندین مرتبه دیدم و خداوند به من گفت : بندگانم را نصیحت کن.

نکات این مبحث :

1 ـ به عقیده ابن عربی ثابت شد که وی ادعا دارد خداوند را در خواب دیده است ، این عقیده کاملا متغایر با وحدانیت خداوند می باشد چرا که قرآن کریم می فرماید :
سوره انعام آیه 103 : لَّا تُدْرِ‌كُهُ الْأَبْصَارُ‌ وَهُوَ يُدْرِ‌كُ الْأَبْصَارَ‌ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ‌ : ديدگان، او را در نيابند و اوست كه ديدگان را در مى‌يابد و او باريك بين و آگاه است.
پس طبق قرآن کریم ثابت است که عقیده ابن عربی مغایر با قرآن کریم و مکتب عرفا می باشد و این عقیده شرک به خداوند است.

2 ـ خواب انسان نیز از حکمتهای خداوند متعال است که در قرآن کریم ان را مایه آسایش انسان می داند ، سوره نبأ آیه 9 : وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا : و خوابتان را مايه آسايش قرار داديم. خداوند متعال به صراحت در قرآن کریم بیان می کند که خواب شما مایه آسایش شما است و سخنی به میان نمی اورد که بندگان من در خواب مرا می بینند ، اما ابن عربی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است ، این حرف وی اولا کفر صریح است و دوما تحریف قرآن کریم است چرا که شخصی که ادعای اسلام می کند و خودش را پیرو قرآن و سنت می داند اگر حرفی بزند که مغایر سنت باشد و طبق کلام قرآن نباشد و آن را اصلی از اصول قرار دهد آن شخص محرف قرآن و سنت رسول خدا می باشد و بدعتگذار در دین است و بدون شک آن شخص کافر می باشد.
3 ـ حال با این وجود می توان از ابن عربی تقلید نمود و پیرو مکتب عرفان و عرفا بود و عقیده توحیدی و سنت را از وی گرفت ؟آیا شایسته است که ما کلام قرآن و اهل بیت علیهم السلام را کنار بگذاریم و پیرو مکتب ابن عربی و عرفا باشیم ؟